陪护老父有感 / 坐忘

陪护老父有感

文/坐忘

      守在病床前，望着瘦骨伶仃、气息微弱、奄奄一息的父亲，还有已年过六旬、终日陪护父亲而心力交瘁的姐姐，百感交集，万般滋味无从说起。

       更多时候，我们所谓的“尽孝”，只是拼命让老人为了活着而活着。世俗的孝道标准、旁人的道德绑架、舆论的无形枷锁，层层捆绑着子女，也死死困住老人。一场无质量、无尊严的续命，让父母日复一日忍受生不如死的折磨，造成公共医保资源非必要占用。大家都愿长寿，可真正亲历久病陪护才懂，低质量的长寿，从不是福报，而是一场劫难。

       古人说“寿则多辱”，以前读来只觉冷漠，如今亲身经历，才懂字字戳心。所谓“寿辱”，从不是年岁大的过错，而是晚年失能、久病缠身、身不由己、尊严尽失的窘迫。人最怕的从不是死亡，而是彻底失去自我价值、失去体面尊严，只剩一副苟延残喘的躯壳，被动地耗尽最后一点呼吸。

       我从不畏惧死亡，甚至很羡慕得急病骤然间离世的亲朋，也希望自己的子女不必过度孝敬。可我始终解不开心中一个结，就是死的问题。我怕老到无价值地苟活，怕耗尽所有尊严的余生。每当想起琼瑶女士从容通透、体面告别人间的选择，心中满是敬佩。最近还看到一则视频，一些高龄患病老人，为不拖累子女、不连累家庭，选择体面落幕，守住一生最后的风骨与形象，他们不是怯懦，是通透。

       随着经济社会的高速发展，国人平均寿命也达七十九岁，有科研数据证明，国人平均健康寿命仅六十七岁。这一生看似多了十多年寿数，实则多了十多年病痛、卧床、煎熬。这十多年，是老人自我身心的折磨，更是整个家庭的一场劫难。

       现实残酷又揪心，有多少六七十岁、自身早已带病的子女，拖着疲惫的躯体，日夜侍奉八九十岁失能多病的父母。半生操劳，暮年不得安闲，身心俱疲、进退两难。送养敬老院，便要背负“不孝”的世俗骂名；居家陪护，却是日复一日的消耗内耗。世人常以“我养你小，你养我老”的朴素理念绑定亲情，将赡养变成天经地义、丝毫不敢改变方式的铁律，让子女在亲情、道义、现实之间苦苦挣扎。

       中华民族向来崇尚尊老敬老、家族绵延、香火不断，传统大家族的模式，曾支撑着千年的养老伦理。可时代格局早已改变，计划生育重塑家庭结构，人均寿命大幅延长，传统养老体系彻底失衡。当今，赡养不再是简单的家风孝道，已然成为整个社会的难题，也让一代人产生深深的养老恐惧、晚年焦虑。

       陪护父亲失能卧床的近一年，心底生出无尽惶恐。我愈发害怕自己垂老失能的那一天，怕耗尽子女的温情、掏空家庭积蓄、磨尽人生所有尊严，最终沦为家人的负担、生活的累赘。

       由此心生两大恳切呼吁。其一，期盼尊严离世被更多人正视。体面落幕，才是对生命最大的敬畏。其二，愿社会重新定义“尊老”，摒弃流于形式的特殊优待。真正的尊重，不应是特殊标签化，而是一视同仁的平等、不被定义的体面、不受束缚的自由。

       尊老爱幼的真谛，从不是形式上的礼遇，而是尊重每一段生命的价值，敬畏每一个晚年的尊严。让老者有所安、有所尊、有所宁，让长寿成为福祉，而非一场无尽的劫难。（文中观点仅为作者自身感悟）

作者简介

李国平，笔名坐忘，自治区直属机关公务员，中华诗词学会会员、内蒙古作协会员、内蒙古诗词学会会员、内蒙古楹联协会会员。多篇作品在区内外刊物发表，出版诗集《心斋》、《红尘有泪》。

（责任编辑 贾敏）