这是内蒙古师范大学李淑章教授连载于《北方新报》的原稿，经作者同意，观网将连续转载，供读者阅读欣赏。

关于作者本网简介如下∶

李淑章， 内蒙古师范大学文学院教授。内蒙古国学研究会学术委员会主任委员。全国教育系统劳动模范，荣获“人民教师”奖章。

主讲“现代汉语”“古代汉语”“演讲学”“中华优秀古诗文”等课程。

先后在全国及内蒙古报刊上发表人文方面的论文数百篇。

2022年8月中华书局出版的《众里寻他千百度一淑章谈古诗词》。

《北方新报》“淑章谈古诗词”开栏的话

如果你想走近中国经典古诗词，那么，就来读读“淑章谈古诗词”吧。李淑章教授是内蒙古国学研究会专家委员会主任委员，是内蒙古汉语言文字研究会名誉会长。最近有专著《中华绝美古诗词百首解析》出版，在全国发行。多年来，李淑章教授一直为本栏特约撰稿人。李老谈古诗词，从讲作者故事入手，以独特视角娓娓道来，陪伴读者欣赏作品，视野开阔，知识点多，间有指谬匡正，给人启示多多。正是：淑章一席谈，经典显真传。

秋瑾《对酒》赏析

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

一、简介作者并讲几个有关她的故事。

秋瑾（公元1875 年-1907 年），女，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，东渡后改名为瑾，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千。祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州）。近代民主革命志士，第一批为推翻封建统治而牺牲的革命先驱。她为辛亥革命做出了巨大贡献，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。1907 年7 月15 日凌晨，秋瑾从容就义于浙江绍

兴轩亭口，年仅32 岁。下面就讲几个她的故事。

1. 从小就喜欢巾帼英雄。

秋瑾的祖父与父亲都做过官，教育子女当然也离不开封建礼教。可秋瑾十几岁时，就很有志向，尤其喜欢看梁红玉、穆桂英等女英雄的故事书，想着像她们那样为女子争气。可她的父亲却不以为然，说什么“女子无才便是德”。而秋瑾却反驳说：“写《女诫》、编《汉书》的班昭不就是女的吗？还有蔡文姬、李清照等，都是才女。如果说‘女子无才便是德’，《汉书》岂不是就编不成了？”秋瑾不仅饱读各种书籍，而且像男孩子一样学习骑马舞剑，终于练就一身硬功夫。她还常以花木兰、秦良玉自喻。喜欢女扮男装。

2. 参加光复会与同盟会。

1895 年，腐败的清政府与日本签订了马关条约；1900 年，又有八国

联军占领北京后的烧杀抢掠。这些秋瑾都经历过。秋瑾1896 年与富家子弟王廷钧结婚，婚后生有一儿一女。但她不甘心过那种清闲自在的日子，却一心想着国家的命运与百姓的疾苦。她看到众多有识之士不畏艰险，成立各种革命组织，决心推翻腐败的清政府。于是，她不顾一切地寻找投入革命队伍的机会，以便与他们一起促进革命的成功。

1904 年，秋瑾毅然决然地冲破封建的束缚，变卖掉自己全部的贵重首饰与衣物，东渡日本去寻找革命志士。她两次进出日本，曾先后遇到了徐锡麟与孙中山，并参加了他们的革命组织：徐锡麟是光复会（与同盟会一样，都是反清组织）的领导者，孙中山是同盟会的领导者。这样，秋瑾就成为坚决与清政府为敌的革命者。

3. 慷慨就义。

1907 年，秋瑾第二次离日归国，回到浙江绍兴。她的任务是招纳革命志士，进行军事训练。她与徐锡麟等组织光复军，打算于7 月 6 日在浙江、安徽同时起义。不幸，因事情败露而被捕。7 月 15 日，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。

4. 流芳千古。

秋瑾墓位于浙江杭州西泠桥南端，是经十次迁徙，于1981 年重新建造起来的。墓碑正面有孙中山的题字“巾帼英雄”，背面为徐自华、吴芝瑛题书《鉴湖女侠秋瑾墓表》。墓座上端为汉白玉秋瑾全身雕像。1983 年，笔者曾前去虔诚拜谒。现在是浙江省重点文物保护单位。

宋庆龄曾为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”

历史学家范文澜则说：“秋瑾是中国历史上妇女的伟大代表人物……为我中国女界中放一光明灿烂之异彩。”

中外众多名人无不对这位中华女性肃然起敬，高山仰止。

二、解释诗中部分词语：1. 对酒：指这首诗是对酒痛饮时所写。2. 宝刀：指秋瑾在日本留学时购买的一把刀。3. 貂裘换酒：字面上的意思是，用貂皮制成的皮袍换酒喝。其实，这四个字，多是用来形容名士的风流与豪爽的。4. 碧涛：绿色的波涛。《庄子·外物》写道：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，遭奸臣陷害而自杀。当时的人把他的血用石匣藏了起来，结果三年后化为碧玉。后来人们就用“碧血”这个词来指代烈士的鲜血。

三、赏析这首诗。

这首诗写于1905 年，诗人第一次从日本回国之后。当时，她在挚友吴芝瑛家中，拿出在日本新买的一把短刀给大家看。酒后，秋瑾便拔刀边舞边唱，吴芝瑛的女儿用风琴为她伴奏，格外壮烈动人。吴芝瑛是秋瑾最好的女友。1907 年秋瑾遭清政府杀害后，吴芝瑛正在病中，悲痛欲绝。她大病初愈后，就约了秋瑾的另一女友徐自华，两人赶到绍兴，雇了一只小船，把秋瑾烈士的灵柩秘密运到杭州，安葬于西湖的西泠桥畔，就是最初的秋瑾之墓。《对酒》这首诗，从某种意义上看来，也可以说是诗人的写照。

1. 前两句是：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。”

这两句诗暗用典故，同时用了夸张的手法。比如“千金”并非真的指一千金，只是形容钱很多而已，李白的“千金散尽还复来”，就是例证。至于“貂裘换酒”也绝不是说秋瑾真的用貂皮制成的皮袍换酒喝，而只是表示这位巾帼英雄的豪情罢了。据说汉代司马相如和卓文君私奔后，虽然生活拮据，但仍以饮酒为欢，于是用身上的鷫鸘（sù shuāng）裘作抵押换酒喝。其实，古代不少文人都喜欢用“金貂换酒”或“貂裘换酒”等词语，来表示自己的风流倜傥与豪情壮志。宋代张辑写过一首词，其中就有这样的句子：“且趁霜天鲈鱼好，把貂裘换酒长安市。”秋瑾这里把“千金”这个词语与“买宝刀”连在一起，把“貂裘换酒”用于同挚友对饮的场合，恰到好处地展现了巾帼不让须眉的英雄气概。

2. 后两句是：“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”

这两句诗在写作艺术上，除运用比喻的修辞手法外，还用了典故，而且暗中嵌入鲜为人知的故事。

先说比喻。

“一腔热血”这是本体，“碧涛”则是喻体；诗中的“化”是变作之意。诗人不用“一腔热血像碧涛”这种明喻手法，而用“一腔热血化碧涛”这种暗喻手法，这不仅是对典故的尊重，更表明她有为革命事业牺牲一切的精神境界。

再说用典。

本文在“解释诗中部分词语”中，已经讲过“苌弘血化碧”的来龙去脉，这里从略。但，笔者请读者注意诗中的“涛”字。诗人是不是用这个“涛”字，启发人们：她如果牺牲了，不仅个人的精神得以升华，而且会使千千万万国人觉醒，最后形成波涛汹涌的革命风暴。

最后说鲜为人知的故事。

有人读到“一腔热血勤珍重”一句，问：“既然说‘一腔热血’，为什么又说‘勤珍重’呢？是说不舍得这‘一腔热血’吗？”

笔者觉得，当发问者得知诗中嵌入的鲜为人知的故事后，恐怕就释然了。原来，诗人的挚友吴芝瑛很早便知道秋瑾所进行的秘密活动，考虑到事情一旦败露，就会大祸临头，所以提醒她要多多珍重。面对好友的提醒，秋瑾在拔刀起舞时，就唱出了“一腔热血勤珍重”。那意思是：你的提醒我会铭记在心，我会多多注意的；但，一旦暴露了，我也做好了牺牲的准备，那就是甘心像苌弘那样洒下一腔热血，最后化作“碧涛”，激励后人，把革命进行到底。

3. 几点补充。

一是要说明，秋瑾是我国第一个为推翻腐败的清朝政府而牺牲的女英雄。她所从事的革命属于资产阶级民主革命，她的牺牲对辛亥革命起到了促进作用。

二是要说明，宋庆龄提到的“秋风秋雨愁煞人”的诗句，不是秋瑾所写，其作者是清代诗人陶澹人。原诗共14 句，其中四句是：“篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。”秋瑾被捕后，一语不发，只诵“秋风秋雨愁煞人”一句。

三是要说明，秋瑾的诗词有很多，都是非常积极健康的。读者如感兴趣，可以找来读读。这里，再恭录一首她写的《杞人忧》，与诸君共赏：

幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休。漆室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪。