这是内蒙古师范大学李淑章教授连载于《北方新报》的原稿，经作者同意，观网将连续转载，供读者阅读欣赏。

关于作者本网简介如下∶

李淑章， 内蒙古师范大学文学院教授。内蒙古国学研究会学术委员会主任委员。全国教育系统劳动模范，荣获“人民教师”奖章。

主讲“现代汉语”“古代汉语”“演讲学”“中华优秀古诗文”等课程。

先后在全国及内蒙古报刊上发表人文方面的论文数百篇。

2022年8月中华书局出版的《众里寻他千百度一淑章谈古诗词》。

《北方新报》“淑章谈古诗词”开栏的话

如果你想走近中国经典古诗词，那么，就来读读“淑章谈古诗词”吧。李淑章教授是内蒙古国学研究会专家委员会主任委员，是内蒙古汉语言文字研究会名誉会长。最近有专著《中华绝美古诗词百首解析》出版，在全国发行。多年来，李淑章教授一直为本栏特约撰稿人。李老谈古诗词，从讲作者故事入手，以独特视角娓娓道来，陪伴读者欣赏作品，视野开阔，知识点多，间有指谬匡正，给人启示多多。正是：淑章一席谈，经典显真传。

辛弃疾《清平乐·村居》赏析

茅檐低小， 溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

一、简介作者，讲几个有关作者的故事。

辛弃疾（公元1140 年－1207 年），南宋词人，字幼安，别号稼轩，

历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。他21 岁参加抗金义军，不久归南宋。一生力主抗金，他的诗词表达恢复国家统一的爱国热情，抒发壮志难酬的悲愤，也有不少诗词是吟诵祖国河山的。读者从下面的几个故事中，可以看出作者一生矢志不移的奋斗精神与壮志未酬的悲愤心情。

1. 少年时立志恢复中原。

北方被金人占领后，辛弃疾的祖父辛赞被逼在金国任职。但他始终是“身在曹营心在汉”，他常常带着孙儿辛弃疾“登高望远，指画山河”。所以，辛弃疾少年时就立下了恢复中原的志向。

2. 参加耿京揭竿起义的队伍。

在金国的统治下，人民处于水深火热之中，生活非常痛苦。山东农民耿京领头揭竿而起，声势浩大，狠狠地打击了金兵的气焰。这时，同是山东人的辛弃疾，也组织了两千多人，加入了耿京的队伍。耿京和辛弃疾精诚团结，打了好多次胜仗。很快，起义军就发展到二十几万人。于是，耿京就派辛弃疾到南方去和南宋联系，以便联合起来把金兵赶走，恢复中原。

3. 活捉叛徒张安国。

辛弃疾接受南宋的使命归来的途中，得知耿京已被叛徒张安国所杀，他悲愤至极，便挑选了五十名勇敢健壮的将士，立即骑马飞驰到驻有几万人的敌营，如入无人之境，以迅雷不及掩耳之势，活捉了叛徒张安国。辛弃疾把张安国捆在马背之上，又带到南宋朝廷面前斩首。那年，他才二十三岁。辛弃疾写过《永遇乐·京口北固亭怀古》，词中写道：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”虽然写的是别人，但恐怕也有弦外之音。

4. 一心报国，而壮志未酬。

辛弃疾南归以后，开始还受到皇帝的重用，他也曾写过《美芹十论》《九议》等，向皇上献上战守之策。但由于当时掌权者多为投降派，结果辛弃疾被弹劾卸职。从43 岁起，他长期未得任用，以致在信州（今江西上饶）

闲居达20 年之久。后来虽然又被起用，但终于没能实现他恢复中原的志向。

辛弃疾逝世时是68 岁，谥号“忠敏”。

二、部分词语注释：1. 清平乐（yuè）：词牌名；村居，是题目。2. 茅檐：茅屋的屋檐。3. 吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今江西上饶），这一带的方言为吴音。4. 相媚好：指相互逗趣，取乐。5. 翁媪（ǎo）：老翁与老妇。6. 亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

三、赏析这首词。

这首词作于辛弃疾闲居带湖（湖名，在今江西上饶市城外，原来无名，后因辛弃疾曾隐居于此，又因他写有“枕澄湖如宝带”之诗句而命名曰“带湖”）期间。他在闲居的年月里，非常关注农村生活，而且创作了大量的田园词作。这首《清平乐·村居》就是其中之一。

下面就讲讲笔者对这首诗的浅见。

1. 先说说上阕四句所描绘的情景。

“茅檐低小，溪上青青草。”别看这两句只有九个字，可它不仅写了一座茅草房屋，而且展现出房屋的三个特点：一曰低矮而小巧，二曰房屋近处有一条潺潺流淌的小溪，三曰小溪边是绿绿的小草。这哪里是文字，简直是一幅有声有色的田园画。

“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？”这两句写得更有意思。所写的人物是“翁媪”：“翁”是老爷子，“媪”是老婆子。人物的外貌是“白发”，所写事件是翁媪饮酒且醉，是醉中的相互说笑。更令人叹为观止的，是“吴音”与“谁家”这两个词的神来之笔。“吴音”，是指吴地的地方话，而作者当时闲居的江西上饶，春秋时就属于吴国。这就暗中告诉这首词的写作地点。“谁家”，这恐怕是作者有意卖关子。我们可以猜想，作者也许在“翁媪”“相媚好”之时突然成了“谁家”的不速之客。至于他是否与“翁媪”对饮、说笑，是否向“翁媪”虚心学习“吴音”（辛弃疾是山东人），那就不得而知了。这样看来，笔者说“吴音”“谁家”这两个词是神来之笔，是不是也有一点道理呢？相信读者对辛弃疾这首词会有自己的理解与感悟。

2. 再说说下阕四句所描绘的情景。

下阕四句写了“翁媪”三个儿子的形象。我们可以把这四句话比作绘画中的三幅“速写”。

作者的本义恐怕是想简介一下“翁媪”的三个儿子。为了达到这个目的，他是不是可这样写：“大儿地里劳动，中儿学做营生，小儿最是顽皮，玩耍不知西东！”

可作者毕竟是大家，他在简介一个个人物时，也善于把语言变成一幅幅的“速写”，使他所介绍的人物跃然纸上。

你看，词中的第一幅“速写”：“大儿”溪东豆地锄草图。

于是，读者眼里仿佛看到了潺潺流淌的小溪，看到了一片种着豆子的农田，看到了身强力壮的挥着锄头的小伙子，还可能听到锄草时发出的沙沙沙的声音。

至于第二与第三幅“速写”所呈现出来的形象，读者定会有自己的想象，恕不啰嗦。

3. 最后总起来说说这首词的写作艺术。

一是写人写物均做到了有声有色。

例如，“青青草”是绿色，“莲蓬”是粉色；“吴音”传递的是人的声音，“溪”与“锄”传递的是物的声音。

二是有动有静，动静结合。

例如，“茅檐低小”与“青青草”是静态描写，而“相媚好”与“正织鸡笼”则是动态描写。而且，如果联系全诗细细考虑，就会感到这两种描写手法，又是紧密结合在一起的。

三是善于炼字。

例如，一个“媚”字，也许会使读者看到那茅屋里微醉中的两位老人。她们俩身体晃荡着，相互依偎着，说笑着，甚至搂抱在一起亲昵着……如果把这首诗讲给老头老太太（尤其是乡村老者）听，笔者相信，一定会引起他们的共鸣，说不定会使他们笑得前仰后合呢！

再如，一个“卧”字，就极其生动地写出了“小儿”趴在溪边剥吃莲蓬的神态。如果再把这个“卧”字与“亡赖”联系起来琢磨，读者恐怕就不仅会看到“小儿”活泼顽皮的样子，说不定也会像词中的“翁媪”，从心里说出“最喜”这两个字来。

顺便说一句：笔者在李纲写的《病牛》一诗中，也曾讲到“卧”字的妙用；但那首诗中“卧”字的含义与所在语境，与这首词是迥然不同的。这里啰嗦一句，请读者注意。