这是内蒙古师范大学李淑章教授连载于《北方新报》的原稿，经作者同意，观网将连续转载，供读者阅读欣赏。

关于作者本网简介如下∶

李淑章， 内蒙古师范大学文学院教授。内蒙古国学研究会学术委员会主任委员。全国教育系统劳动模范，荣获“人民教师”奖章。

主讲“现代汉语”“古代汉语”“演讲学”“中华优秀古诗文”等课程。

先后在全国及内蒙古报刊上发表人文方面的论文数百篇。

2022年8月中华书局出版的《众里寻他千百度一淑章谈古诗词》。

《北方新报》“淑章谈古诗词”开栏的话

如果你想走近中国经典古诗词，那么，就来读读“淑章谈古诗词”吧。李淑章教授是内蒙古国学研究会专家委员会主任委员，是内蒙古汉语言文字研究会名誉会长。最近有专著《中华绝美古诗词百首解析》出版，在全国发行。多年来，李淑章教授一直为本栏特约撰稿人。李老谈古诗词，从讲作者故事入手，以独特视角娓娓道来，陪伴读者欣赏作品，视野开阔，知识点多，间有指谬匡正，给人启示多多。正是：淑章一席谈，经典显真传。

李白的《静夜思》赏析

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

首先，了解一些有关李白的重要情况。

1. 李白的一般情况。

李白（公元701 年－762 年），是唐代伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。贺知章誉他为“谪仙”，与杜甫并称为“李杜”。由于贺知章的引荐，唐玄玄宗便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗亲自迎接，还用七宝床赐他吃饭，亲手调羹。唐玄宗问到一些当世事务，李白胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，马上封他供奉翰林的官职，职务主要是给皇上写诗文，以供娱乐。后来遭人嫉妒，玄宗也渐渐不喜欢他了。于是，来了个“赐金放还”，就是给了他一些钱，让他回去。其实，也可能是李白主动辞去官职的。从此，这位性格豪迈、热爱祖国山河的李白，便浪迹天涯，遍游南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。

2. 李白出生地之争。

李白的出生地，向来就有争议：有的说是四川，有的说是碎

叶（碎叶在唐代属于中国），即现在的吉尔吉斯斯坦（原属苏联，现已独立）的托克马克。李白后来在湖北省安陆市住的时间最长，所以安陆的人们特别怀念他。那里有李白的遗迹，比如有座白兆山，也叫碧山，山顶有庙宇，叫白兆寺；那里有李白读书台，太白堂，洗笔池，长庚书院等。这里引述一段网上看到的信息：2008 年10 月，吉尔吉斯斯坦文化信息部部长拉耶夫就对中国媒体表示，伟大的诗人李白的出生地碎叶城，就是现在吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市，他们正与中方协商要为李白塑造一个纪念雕像，推动两国的李白文化。过了一年，吉尔吉斯斯坦又派人访问安陆，希望托克马克与安陆两个城市能够以李白为纽带，共同担负起弘扬李白文化的责任，并由此促进其他方面的交流与合作。

以上关于李白出生地的争论，最重要的只能说明李白的伟大，别的均不重要。

3. 李白之死。

《旧唐书》和《新唐书》中，提到李白之死时，都是一笔带过，都未说明死因。专家们一直在争论：有人认为是得病而死的，有人认为是喝醉而死的。还有一种说法，是醉后溺水而死，或者叫水中捞月而死。有这样一个故事：

据说一天夜里，李白乘船夜游。他在船里仰望着天空中的月亮，可能还想着“对影成三人”的诗句。但是，天上的月亮无动于衷。夜深了，人也醉了，李白一边唱着歌，一边流着泪。他好像觉得这个世上已经没有了解他的人了。就在此时，他突然看到清清的水波中，一轮明月在同他笑呢。无风时，月亮就变成一个白玉盘；微风吹来，它又变作万点碎银。这是多么美好而又多么神奇的世界呀！这正是他一生所追求的呀！于是，李白伸开双臂，向着水中那轮明月扑去。编故事的说：船夫仿佛看见，刚才还邀他喝酒的李白，骑在一条鲸鱼背上，随着流水而去了。

杜甫写过《梦李白二首》，在诗中，反复提到他对李白的担心，诗中有这样的句子：“江湖多风波，舟楫恐失坠”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”。这样看来，说李白是醉后溺水而死或者说捞月而死，并非纯是想象。

其次，解释几个两个词语:1. 床：指井栏。《汉语大词典》写道：床，同“牀”。它的第四个义项这样解释：“井上围栏。”而且引了《乐府诗集·舞曲歌辞三·淮南王篇》：“后园凿井银作牀，金瓶素绠汲寒浆。”还引了李贺的《后园凿井歌》：“井上辘轳牀上转，水声系，弦声浅。”其实，很多唐代诗文中的“床”也当“井上围栏”讲，而且就写作“床”而不是异体字“牀”。如，李白的《长干行》中有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”之句，其中的“床”就是“井上围栏”之意。现在还听到有人说“井床”，其实说的就是井栏。2. 疑：好像，不能讲成怀疑。古代不少有“疑”字的诗句中，“疑”字就当好像讲。如“疑是银河落九天”，是说好像银河从高空中流下来，而诗人绝不会怀疑银河是不是真的从天上落下来。

最后，试着赏析这首诗。

《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）解释说：“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

《历代诗词名句辞典》（作家出版社）的解释与《唐诗鉴赏辞典》的解释大体上相同：“秋天的晚上，我床前照着明亮的月光，起先误以为是地上霜，抬起头来望着天上的月亮，不禁低下头来思念着故乡。”

不仅是这两本书，其他不少书也都认为诗中的“床”就是卧具，而“疑”就是怀疑或恍恍惚惚，弄不清楚。其实，这都是不妥的。

“床前明月光”的“床”，不是指睡觉的床，也不是指坐床，而是指井栏。这在解词时已经讲过。这首诗中的“床前”，应是庭院里井栏的正面( 南面)。联系下一句“疑是地上霜”的“疑”，就更还理解了。“疑”字不能当怀疑讲，只能当好像讲。“床前明月光”这句诗明明告诉读者，诗人看到的井栏前那一片亮亮的东西，不是别的，而是“明月光”。既然如此，怎么又会怀疑它是“地上霜”呢？

“举头望明月”的“举头”当然是抬头的意思，这正好证明诗中的“床”绝不是指家中的卧具或坐具。因为如果是指它们，那诗人举头看到的只能是天花板，怎么能望到明月呢？须知，古代的窗子是纸糊的，不是玻璃的，所以，躺在或坐在床上，无论怎么“举头”，看到的也只能是屋里的东西。诗人只有在庭院里举头，才可以看到天空中的月亮！

“低头思故乡”的“低头”与“举头”上下高低对应，形象地揭示了诗人内心活动，一幅生动的月夜思乡图，展现在读者的面前。

纵观全诗，笔者认为，这天是月明之夜，诗人在庭院里散步。突然发现井栏前面一片月光，好像地下铺了一层白霜。于是，他先抬头望望明月，接着低下了头，思乡之情油然而生。这样讲，不仅字字有据，避免了主观臆断，而且使庭院、井栏、天空、月光、诗人……融合在一起，构成一种静谧、清冷而又和谐统一的意境，恰到好处地表现了诗人远在异乡、触景思乡的情感。

诸君觉得这样分析有点道理吗？